Expresiones de la vida de mi tierra. Los Mixes de ayer y de hoy ocupan todos esos espacios y su historia ha ido escribiendose conforme avanzan las investigaciones y los descubrimientos.
Tlahuitoltepec, uno de los lugares más significativos del estado en cuanto a música y cultura, centro palpitante del acontecer mas íntimo de los pueblos Mixes, y poseedor del legado y la tradición.
Los Ayuujk jää'y han perfeccionado un calendario que utilizan desde tiempos prehispánicos. A través de él realizan diversas actividades. Desde un augurio de los recién nacidos hasta las siembras y cosechas, pasando por las actividades agrícolas y familiares.
Los especialistas, contadores de días, "Xëmaapyë" son guardianes de este conocimiento transmitido de generación en generación. Los meses y los días tienen nombres concretos y cambian a las 12:00 de la tarde. Por ejemplo un día (en la mañana) puede llamarse këy "conejo" y en la tarde käj "León, tigre".
Este calendario indica los cambios de año y van recibiendo nombres representativos que datan desde la época prehispánica, que se ha mantenido a través de la tradición oral.
Esta forma de contar el tiempo nos invita a descubrir este mundo, el mundo Ayuujk.
La ancestral civilización surgió cerca del Soconusco, Chiapas. El término Mokaya se acuñó para hacer referencia a "La gente del Maiz", y proviene de la combinación de dos palabras (Mixe y Zoque). Su cultura es famosa por que sus habitantes ya
cultivaban el maíz, vivían en casas y producían alfarería. Además dieron nacimiento a la
cultura olmeca.
Los descendientes de los Mokaya, hablantes de las lenguas Mixes y Zoques, migraron a través del valle del río Grijalva hasta las llanuras del Golfo de México, y en el centro del Istmo se dispersaron, unos hacia la Sierra Mixe, otros hacia la Selva de los Chimalapas.
Músicos Zoques
Así pues, nuestro mundo Ayuujk desciende de la cultura Mokaya (gente
de maíz) de Soconusco, lo que nos permite descubrir y contar nuestra fascinante historia. Nuevamente nuestra frase Mundoyuujk: un mundo por descubrir toma relevancia al indagar nuestro pasado.
Es un hecho comúnmente aceptado que los primeros habitantes de la región Ayuujk procedían del Perú y que, por distintas regiones y cruzando tierras cercanas al mar, llegaron al Zempoaltepetl en migraciones sucesivas.
Sin embargo alrededor de los orígenes del pueblo Ayuujk aún quedan cuestiones sin resolver, sobre todo debido a las hipótesis planteadas por especialistas en antropología y arqueología en el sentido de que:
La Cultura Mixe o Ayuujk proviene del imperio Inca, quienes a través de las indicaciones de sus sacerdotes debían buscar aquél lugar en donde moraba y habitaba su Dios.
La Cultura Ayuujk se encuentra emparentada con la Cultura Mokaya (cultura anterior a la Olmeca) quienes hablaban un idioma Mixe - Zoque.
Los investigadores de arqueología han rastreado el lento comienzo del desarrollo de esta cultura. Recientemente se han encontrado algunos vestigios que datan de varios años que apoyan a la segunda hipótesis, aunque aún falta por indagar y escribir sobre el origen del pueblo Ayuujk.
De este modo, esta historia nos acerca a nuestra frase Mundoyuujk: un mundo por descubrir.
La historia de la Región Ayuujk, siempre asombrosa, raya a veces en lo increíble. ¿Esta cultura es descendiente directa de la cultura Olmeca?¿Cómo logró enfrentar a sus invasores (Zapotecas, Mexicas, Españoles) a lo largo de la historia?¿Por qué están ubicados los asentamientos humanos tal como están ubicados?
Región Mixe
Viajar por la región Ayuujk implica un fascinante encuentro con tan singular historia y sus consecuencias modernas. Desde las ciudades antiguas hasta las impresionantes montañas, hogar donde moran los Dioses Ayuujk. Los museos y las arraigadas tradiciones y creencias de los Ayuujk jää'y, el pasado de la región y la actualidad del vibrante mundo de los Ayuujk supondrá para el visitante una continua fuente de enriquecimiento.
Ruta "entre nubes"................................................................................. 5 días
No hay que apresurarse por la zona alta de la región Ayuujk. El viaje desde la ciudad de Oaxaca a la parte más alta de la región informa de los contrastes y el encanto de la región Mixe: la zona semidesértica de los alrededores de la ciudad de Oaxaca y las altas montañas alrededor del majestuoso Zempoaltepetl.
Viajar hacia la región Mixe
Se puede empezar el viaje desde la ciudad de Oaxaca hasta el pueblo de Ayutla Mixes (portal de entrada a la región), seguir en dirección hacia el pueblo de Tamazulapan Mixes (lugar de artesanos) y llegar a Tlahuitoltepec (cuna de músicos).
Hacia la Zona alta de la Región Ayuujk
Este recorrido de 123 km, desde la capital oaxaqueña hasta el pueblo de Tlahuitoltepec, atraviesa la zona semidesértica de los valles centrales de Oaxaca y pasa por las altas montañas de la región. Contando con tiempo para disfrutar de las mejores paradas del camino, lleva unos 5 días.
De la
alegría de vivir, de la pasión por un sueño, de la sencillez de la
vida. De todo eso trata esta entrevista, la de María Reyna, soprano
de Tlahuitoltepec Mixe.
Nuestra
charla transcurre, en lengua Ayuujk (Mixe), en un lugar de la bella
ciudad de Oaxaca. Hay tanto que platicar y compartir, y más si es en
Ayuujk. A ratos reimos, a ratos nos ponemos sentimentales, nos
acompañan Mary y Alis en la mesa y entre todos platicamos varias
horas.
Esta
entrevista, como tantas otras, puede ser contada desde varias vistas,
desde varios puntos, y desde varios comienzos. Aquí, simplemente
esbozaré una breve charla, una charla entre cuates, entre vecinos,
entre hablantes del mixe...
Reyna: Hace
cerca de un mes recibí una llamada. La de Zenaida. Recuerdo que el
día anterior, yo ya quería abandonar todo, ya no tenía un peso
para pagar mis estudios en la escuela de canto. Llevaba meses sin
trabajo. No tenía para pagar mi renta. Esa llamada me sirvió
bastante. Recuerdo que Zenaida me dijo “vimos tu video en youtube y
nos gustó. ¿Podrías venir a cantar aquí en Oaxaca?”. En la
plática quedamos que mejor presentara un concierto. Tenía un mes
para preparar todo. Fueron días y noches de mucho trabajo, de
desvelos, de dormir hasta la madrugada, de practicar y de ensayar,
para dar un buen concierto.
Joaquín, mi
maestro, es una persona muy inquieta. Yo no quería que se subiera el
video a internet, hasta que él me convenció. He andado con mis
maestros, cantando por todos lados, un día mi maestro quería que
cantara en el mercado, pero a mí me daba pena.
Xaab: yo
creo que era para que se te quitara la pena.
Reyna: yo
creo que si... Cuándo comencé, yo no conocía a nadie. No hablaba
bien el español, fue mucho batallar. Recuerdo que a los nueve años
participé en los concursos que se realizan en el pueblo, inicié
participando con el coro de la escuela primaria Pablo L. Sidar, en un
mes de noviembre. Yo era muy inquieta, mi madre me decía. Sä jyäwë
mjantsy jaty – para calmar mi inquietud. Con el coro fuí a radio
Guelatao. Después de mi participación en el coro estuve de solista
participando en las fiestas, como cuando había fiesta en Santa
Cecilia. Recuerdo que mi modelo era Briseida. La debes de conocer. Me
gustaba como cantaba y entonces me decía ¿Ka'ap ëts yëntejënt
x'tymyay? ¿Es que yo no puedo?¿Cómo es que ella puede?¿Qué yo no
podré? Y, así me di valor. Recuerdo mis primeras participaciones,
estaba quieta, quieta, sin ademanes, me daba mucho miedo y tenía
tantos nervios. Con mis participaciones en los concursos fui ganando
algunos lugares, en mi primera participación ocupé el tercer lugar,
por supuesto Briseida ganó el primer lugar y Ana Olivia ganó el
segundo. Me propuse ocupar el primer lugar y así fue, en otro
concurso yo ocupé el primer lugar y Briseida el segundo. Yo admiraba
a Briseida, me gustaba como cantaba, como hacía los ademanes en sus
participaciones.
Yo no iba a
estudiar la secundaria, mi madre me dijo que no había para pagar la
escuela. No había dinero – me decía- Entonces platiqué con el
maestro Marcos, él me dijo que mejor cantáramos, que él tocaba y
yo cantaba... y así fué. Comenzamos cantando en el comedor Rincón
de la Sierra, el de Félix, lo debes de conocer, le quiero agradecer
a Félix, espero encontrarlo y agradecerle ese espacio. Estuvimos
cantando por un mes sin un solo pago, cantabamos en ese comedor.
Recuerdo que después del mes recibí mi primera paga, fue de
cincuenta pesos, no sé cuánto le habrán dado al maestro Marcos,
creo que cien pesos. No podía creer que por cantar me estaban
pagando. Me emocionó mi primer pago, no lo podía creer. Después,
el pago aumentó poco a poco.
Íbamos a
los gastos, a las fiestas, luego fuera de Tlahui. Tenía tanto miedo
para hablar frente al público. Quería pero no podía. Conocimos a 7
copitas (así le decían), nos abrió espacios para presentarnos en
Ayutla, en algunos eventos, en Albarradas también y finalmente
llegamos a la ciudad de Oaxaca.
Cuando te
encata lo que haces solito salen las cosas “kun' tejënt yëkxon
x'ytsokt”. Vivo para cantar. Casí recorrí la región Mixe, nada
más por cantar y jugar. Jajaja.
Xaab.- ¿Cómo
hacías la tarea de la escuela?¿Cómo elaborabas tus trabajos?
Reyna.-
Hacía mi tarea en el coche. Cuando íbamos a una presentación, en
el transcurso del camino hacía mis ejercicios. Los maestros de la
secundaria sabían de mi situación. La maestra de matemáticas
Petra, que aprecio mucho, me daba permiso. Yo le daba dinero a mi
mamá de lo que fui ganando y me quedaba con lo mío. Era para mis
útiles y cosas personales. Eran 5 horas de matarme o más bien de
matarnos amenizando una fiesta.
Me trataban
bien en las fiestas, yo pedía té. A veces regresaba ronca. Cuando
uno no vocaliza afecta a la garganta. Antes era más pesado. El
maestro Marcos era muy responsable, no tomaba, y me cuidaba. Cuando
íbamos lejos me iba con uno de mis amigos. Andábamos como los 3
mosqueteros: Marcos, 7 copitas y yo.
Cuando
terminé la secundaria. Viendo a las cantantes, yo me decía ¿Cómo
le hace ella? ¿Cómo le hacen? El profe Marcos me dijo: “busca,
busca donde sea, en México, en Guadalajara, busca”.
En ese
tiempo una prima me llamó. No sabía nada, sólo me dijo que
trabajaba en la ciudad. Y cuándo llegué al trabajo. ¡Todo
diferente! Tum tsuj tum tëëkpx (todo bello, todo brillante). No sé
bien el español, no sé hablar bien, me daban miedo los akäts
(gente de la ciudad).
Mi primera
patrona me enseñó todo, el nombre de las cosas, cómo se dice, cómo
expresarse en español. Estube cuatro meses así. La tristeza se
apoderó de mí. Casi me regreso. Mejor me regreso, no la voy a
hacer. Y luego el orgullo ¿Cómo voy a regresar? Si dije que la
haría. Y eso fue lo que me mantuvo y... “VENGO A LOGRAR LAS
COSAS”.
Seis meses
trabajé y después busqué una escuela de música. Después me
encontré una maestra y me dijo ¿Vienes a ganar? ¿A qué vienes? La
gente que conozco viene a lograr de todo. Y entonces respondí “Vengo
a ser cantante, por eso salí de mi pueblo”. Entonces asistí a mis
clases de canto.
Ah, pero en
eso de andar buscando escuela. Participé en una audición, no pasé,
me fallaba el ritmo. Me agüité pero feo. Después busqué otra
escuela donde pudiera cantar.
Fue cuando
llegué al instituto Inlevare. Yo lo que quería era cantar, un
calvario por que tenía que ser paciente, dejar de escuchar la música
que cantaba, cantar solo en la escuela... Todo eso a partir de que me
llamaron “siéntate, vamos a platicar” y allí fue donde entendí
qué significaba cantar de manera profesional.
Todavía
extrañaba Tlahui. A duras penas salí adelante ¿A qué vienes? ¿A
cantar no?. Tenes que echarle muchas ganas. A cantar. La voz aguda me
costó. 1 año que no me salía. El canto es paciencia. Me costó que
me quitaran todo lo que traía, me costó por que sí me costó. Me
mencionaron “Prohibido cantar en tu casa. Nada”, te imaginas yo
amo cantar y no podía cantar. Y es que si cantaba no hubiera sido
posible llegar a donde estoy. Ahora sí que le doy gracias a Joaquin,
mi maestro. En ese tiempo no lo entendía. Ahora sí lo entiendo.
Después de
un año me dieron un método. Trato de dar lo mejor en todo. En el
trabajo, en la escuela, en la escuela de canto. Quiero terminar mi
prepa. Y mi licenciatura. Las ayudas de mis maestras y maestros que
he conocido me han ayudado a salir adelante.
Esta charla
entrevista concluye en un ambiente de amigos y de cuates. En ella se
ve el temple y la pasión por seguir un sueño. A través del ejemplo
de María Reyna contamos historias paralelas, historias que se
asemejan, historias convergentes, historias divergentes. Esta
historia de vida, comienza hace tantos años. En aquellas tierras y
montañas de la sierra norte de Oaxaca, en el seno de un pueblo de
tradiciones y de música. Ésta es la historia de vida de María
Reyna...
En los espacios virtuales se encuentra información sobre la Región Ayuujk o Mixe. Aquí un listado de nuestras sugerencias:
http://radiojenpoj.info/ página virtual de la radio comunitaria jenpoj. Ofrece información sobre los aconteceres locales.
http://xuumy.com es un espacio que se autodenomina "Xuumy, tejiendo nuestra historia". Xuumy "es una página de
noticias que nace en Santa María Tlahuitoltepec, con el objetivo de
escribir las historias cotidianas de cada una de las comunidades
indígenas, sobre todo de nuestros pueblos mixes, así como publicar la
información que se genera en diversos ámbitos y que sin duda repercute
en nuestras comunidades".
http://www.tlahuitoltepec.com/ es una página que ofrece información sobre el pueblo de Tlahuitoltepec, su galería de imagenes es impresionante.
En Wikipedia: hemeroteca en línea se encuentra información sobre el idioma y el pueblo Mixe
In the virtual space called planeta we can find information about Mixe. The Mixe (Ayuuk) people live in the mountains northeast of the Central Valleys, near the border of Veracruz.
They are famous for their music and their knowledge of traditional
medicine...
En la página de Jaltepec de Candayoc se encuentra información sobre este pueblo Mixe de la zona baja.
El blog Ayuujk Jääy presenta información interesante (aunque no se actualiza regularmente).
El blog de Yovegami Ascona presenta una galería fotográfica que muestra la vida del pueblo Mixe. En sus palabras, presenta un "espacio dedicado al contexto y aprendizaje vivencial desde la perspectiva de Yovegami Ascona Mora"
La obra de la SUBSECRETARÍA DE OBRAS PÚBLICAS publicada en 1980 bajo el título Hacia el nudo de los veinte cerros, invitación a la tierra de los mixes. Impresora Publicitaria y Editorial. México. Recoge en gran medida las percepciones que tuvieron los involucrados en la construcción de las carreteras de comunicación por esta zona. Las imagenes fotográficas son impresionantes.
Mención especial merecen los títulos de los libros de ETZUKO KURODA titulado Bajo el Zempoaltépetl: la sociedad mixe de las tierras altas y sus rituales editada por CIESAS-IOC, México, 1993 353 pp. ISBN 968-6942-00-9 Etzuko kuroda, y del libro Los MIXES. Estudio Social y Cultural de la Región del Zempoaltepetl Istmo de Tehuantepec, SALOMON NAHMAD. MEMORIAS DEL INSTITUTO NACIONAL INDIGENISTA. VOL. XI. EDICIONES MEXICO, DEL D. F. INSTITUTO NACIONAL INDIGENISTA, 1965. Que se puede descargar aquí.
En la actualidad se puede encontrar información en la red sobre esta cultura. Algunos libros han sido editados por estudiantes y profesionistas de la propia cultura. Sus apuntes son muy recomendables puesto que dan una idea desde dentro de la comunidad y en sus escritos se refleja la concepción que tiene su cultura sobre diversos aspectos. Pero qué mejor que platicar con un habitante local en nuestro viaje al Mundoyuujk.
El libro los Mixes editado por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los pueblos Indigenas presenta un panorama actual de esta cultura. El libro se localiza en el pagina de San Juan Guichicovi y se puede descargar aquí Este material recoge las investigaciones del antropólogo Gustavo Torres Sisneros.
Colocando la palabra Mixes en un buscador se encuentran cerca de 99'700,000 entradas, lo que indica una vasta información para conocer el lugar al que vamos de viaje.
Comparte tus experiencias de viaje en la región Ayuujk.
El blog de Mundoyuujk es un espacio que nace el 13 de octubre de 2010. Desde entonces ha evolucionado y ahora ha alcanzado una gran trayectoria. En los pocos años que lleva de existencia, 2 años y 3 meses para ser exactos, se ha convertido en un referente para planear viajes a la región Ayuujk, aquí en Oaxaca, México. El blog de Mundoyuujk publica información práctica y concreta sobre la región Ayuujk. En su tercer año, el equipo ha decidido invitar a sus visitantes para que compartan sus experiencias de viaje por la región Ayuujk en este espacio virtual. En su tercer año el blog Mundoyuujk "Un mundo por descubrir" recibirá experiencias de viajes en Ayuujk, Español, Inglés o Francés categorizada en tres secciones: Mixe alta (Santa María Tlahuitoltepec, Ayutla, Asunción Cacalotepec, Tepantlali, Tepuxtepec, Totontepec, Tamazulapam del Espíritu Santo, San José Chinantequilla y Mixistlán); Mixe media (Ocotepec, Atitlán, Alotepec, Juquila Mixes Camotlán, Zacatepec, Cotzocón, Quetzaltepec e lxcuintepec) y Mixe baja (San Juan Mazatlán y Guichicovi). Y que centren su atención en datos prácticos y concretos para visitar a los pueblos tales como: historia, orientación, información, peligros y advertencias, puntos de interés, fiestas y celebraciones, dónde dormir, dónde comer, dónde beber, ocio, de compras, cómo llegar y salir, cómo desplazarse. Además, actividades culturales, horario comercial, viajar con niños, clima, cursos, viajeros con capacidades diferentes, descuentos, comida, comunidad LGTB, vacaciones, seguros de viaje, acceso a internet, mapas, dinero, correos, viajeros en solitario, teléfono y fax, hora local, lavabos públicos, mujeres viajeras... El respetuo mutuo, la buena fe, y el gusto por compartir y orientar a nuestros viajeros son características esperadas de las experiencias. Existen dos modos de colaboración:
Envío de la experiencia y envío de imagenes al correo mundoyuujk@gmail.com indicando en el asunto "Experiencia mundoyuujk". Esta experiencia, una vez de común acuerdo con el colaborador, será editada y colocada por el equipo editor.
Redacción de la experiencia en los comentarios de este blog.
Procedimiento A. Recepción de experiencias: en la recepción se acusa recibo de experiencia. La Coordinación Editorial realiza una primera valoración del trabajo consistenteen comprobar: a) datos prácticos para viajar en la región Ayuujk y b) el relato de una experiencia en función del perfil del Blog. B. Publicación de la entrada y notificación del colaborador.
Todas las necesidades básicas de viaje son baratas. Con un presupuesto medio se puede vivir bien en la mayor parte de la región, gastando entre 30 y 40 USD por persona y día. Dos personas pueden encontrar habitaciones limpias y cómodas por 20USD y reservar el resto del dinero para transporte, imprevistos y manutencion (una comida o cena completa en un restaurante típico y de calidad cuesta alrededor de 8 - 10 USD). Los viajeros con presupuesto bajo deben asignar entre 20 y 25 USD al día para alojamiento y dos comidas en restaurante. Si se añaden más gastos, la suma se eleva a 30 - 40 USD.
Tlahuitoltepec Mixe Oaxaca.
Los gastos extra, como desplazamientos en la región por servicio de Taxi, la compra de artesanías, hace subir el gasto. Si viajan dos o más personas el desembolso se reducirá considerablemente.
Desplazamientos por la región Ayuujk
Se recomienda realizar los cambios de divisas desde la ciudad de Oaxaca para evitar contratiempos con el cambio de monedas.
Que bueno que nos visitas. Ya sea por invitación, curiosidad, afinidad o por casualidad, nos da gusto que compartas tu tiempo con nosotros. En este blog, que se actualiza los días miércoles de cada semana, encontrarás información fresca y oportuna para que organices tu viaje al maravilloso mundo Ayuujk, nuestro mundo. Te invitamos a compartir tu vida, compartir tu mundo. Hemos comenzado por compartir nuestro mundo, nuestra vida. Esperamos conocerte y que nos honres con tu presencia en nuestra región de encanto y de tradiciones. Gracias por tu visita.
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A través del tiempo. El Blogger Del Profesional ha impulsado diversos blogs
para mostrar el talento de colegas, clientes y amigos. Aquí una lista de
nuestr...
Tumenk (Domingo)
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Tumenk
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Tumenk nace en un pueblo Ayuujk.
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Tumenk mezcla los dos idiomas.
Tumenk vive en un puente cultural.
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Un detalle con historia II
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Detalles con historiaNuestras vidas se entretejen con otras vidas. En el ir
y venir del tiempo, en la circularidad de los momentos que vivimos vamos
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